ارض الطغاة

هذا جزء من خطبة الخديوى سعيد .نشأ هذا الوالى فوق سفينة حربيه اعده والده للجندية تربى وسط الشعب المصرى فاراد ان يعيد الى

  المصريين الحق فى الحياة الذى حرموا منه طوال تاريخهم 

فاعاد توزيع الاراضى الزراعية التى احتكرها جده محمد على على الفلاحين و شرح فى تمكين المصريين من بلدهم فشرح خطته فى هذه الخطبة القصيرة التى القاها فى تجمع من حاشيته و صفوة المجتمع فى ذلك الوقت فخرج الترك و الشركس و الاجانب ممتعضون  من كلمته و خرج المصرين متهللين و لكن هيهات هيهات فهذه مصر ارض الطغاة

كيف فعلها محمد على ؟!

كيف فعلها محمد على ؟!

بعد ان استتبت امور الحكم فى يد محمد على مشى بين الشعب بسيرة العادل المستبد. جمع كل مقاليد امور فى مصر فى يديه فابطل الملكية الخاصة للاراضى التى اقرها الاسلام و استولى لنفسه على ملكية مصر و لكنه مع ذلك لم يكن مستبدا براية فاعرض عن الحكم الاستبدادى و انشا مجلسا خاصا اعتاد فيه مداولة امور الدولة قبل الشروع فى تنفيذها ثم شكل لكل فرع من الفروع مجلسا من الاخصائيين مثل مجلس للحرب و اخر للصحة و ثالث للتعليم و هكذاثم جعل مجلسا عاما فوق هذه المجالس يدعى مجلس الحكومة . ثم قسم الحكومة الى فروع " ادارات مختلفة" و انشا دواوين او نظارات مثل الداخلية و الحربية و البحرية و المعارف العموميةو المالية والخارجية و التجارة ثم قسم مصر الى سبع مديريات و قسم المديرية الى مراكز و اخطاط و جعل كل المديرين من الاتراك و المامير من المصريين. ثم اهتم محمد على بتنظيم الشرطة فجعل فى العاصمة حكمدار و تحت امرته ضباط منتشرون فى جميع انحاء البلاد.

ثم اهتم بالامور الماليه فالغى النظم التى كان معمولا بها فى الاراضى و تملكها مباشرا بنفسه و لكنه وضعها تحت خدمة الدولة وبعد ان اجرى الاصلاحات الازمة لها اعاد توزيعها على الفلاحين كملكية بشرط سداد ضرائب معينه للدولة ثم احتكر شراء المحصول ومن ثم يعيد بيعه بنفسه للتجار الاروبيين و استغلال قيمته لاجراء المذيد من الاصلاحات فى الدولة .بيد انه ترك الحبوب للفلاحين و احتكر القطن و الارز و الصمغ. كما انه فهم ان عصب الدولة هو ميزانياتها فانفق فى الدولة كل مواردها من ضرائب و رسوم و جمارك و دخول فانشاء الجيوش و المصانع و المدارس و المشاريع الكبرى التى احيت الدوله دون الاستدانه من الخارج. وظل كذلك حتى حققت الخزانة المصرية فائضا يقدر بحوالى نصف مليون جنيها مصرية اى ما يقرب من 10 % من قيمة الدخل السنوى. فاستطاع فى سنوات قليله تكوين دولة حكمت ما يقرب من نصف املاك الدولة العثمانية العليا باعتماده على الامكانيات الذاتية لمصر و بالاستعانه بالمتخصصين فى مختلف الفنون من الخارج . و كما كان صعود محمد على مذهلا كان سقوطه دراماتيكيا. 

ردا على د/ يحيى الرخاوى

نشر الدكتور يحيى الرخاوى عالم النفس الشهير مجموعه مقالات عن ثورة 25 يناير و سال عدة اسئله و طلب التعليق فارسلت اليه مجموعه افكارى فلم تنشر فرئيت ان اجمعها فى هذه الخواطر

كتابات سيادته باللونين الاحمر و الازرق و ردودى باللون الاخضر

ردا على طلبات سيادتكم......... رجاء النشر عملا بحريه الرد

يا أحبائى وحبيباتى من الشباب والصبايا:

ألم يئن الأوان أن تسترخى عضلات الثورة، لا كسلا، لكن لتمتلئ بدم جديد، فنبض جديد؟

عضلات الثوره لم تتعب بعد و لن تسترخى حتى نصل الى اهم اهدافها و هى تطهير البلاد حتى يبدء البناء على اسس راسخه. فقط ساعدونا على العمل يا متخذى القرار حتى لا تطول المدة.

ألم يئن الأوان أن تنقلب تفجرات طاقات الغضب إلى قدرات بناء ما تتوجون به ثورتكم؟ ثورتنا؟

كلام تليفزيونات لا يستحق الرد عليه من نوعية............ تعميق التجربه الديموقراطيه ..هيا الى العمل ..... ولنتكاتف سويا حتى نصل الى مطالبنا ........................الخ

ألم يئن الأوان لننتقل من التركيز على سقف المطالب إلا البحث عن مقايسس متابعة الأداء؟

نحن لم نغير مطالبنا منذ اول يوم ولكن نجد المماطله فى تنفيذها املا فى ان نهداء ثم يتم بناء دولة الظلم ثانيا ولكن هيهات هيهات. المطالب واضحة و لم يتحقق منها الا سقوط راس النظام ولا يزال النظام متجزرا فاذا ترك نمت له رؤس اخرى. فيجب تطهير البلاد.

ألم يئن الأوان
أن ننشىء معا دولة لها بوليس يحمى أهلها، وجيش يحمى حدودها، واقتصاد يحمى استقلالها، وإبداع يبرز دورها

ومن الذى يؤخر نزول البوليس ومن الذى يعطل تشكيل الحكومه و من الذى يعطل انشاء مجلس رئاسى و من الذى يعطل انتخاب لجنه لكتابه الدستور الجديد و من الذى يعطل انشاء الدولة. هل مساحة ميدان التحرير التى لا تتجاوز ا كم مربع هى من تعطل كل مصر ؟!!!!

ألم يئن الأوان أن يقود الشباب، المسيرة باستيعابها قبل أن يقودنا ويقودهم غيرهم، إلى مصالحهم دوننا؟

مصلحة مصر واضحة لا لبس فيها و الطريق معروف و ان شاء الله لن يلتف احد على الثوره.

لو سمحتم، لو سمحتم:
ما ذا وإلا فالبدائل أفدح وأقسى من كل تصور

لا نقبل التهديد و الوعيد هذا زمن قد ولى سرقت المليارات من مصر تحت سمعكم و ابصاركم فماذا فعلتم فلا تسدوا لنا النصائح فان فاقد الشيىء لا يعطيه. فاقوى جيوش الارض قاطبه لن تغامر باثاره شباب مصر بعد ما حدث. فقط عليكم انفسكم و استمروا فى كتابه مذكراتكم.

لو سمحتم:
بفضلكم ، ونحن معكم، يا رب سترك

اهلا بكم فلن نقصيكم كما اقصيتمونا.

لو سمحتم: نحن نحتاج إلى إثنا عشر شهرا –على الاقل- مليئة باليقظة والنقد والمتابعة والبناء،

إثنا عشر شهرا على الأقل بدون ميدان التحرير إلا رمزا وذكرى جميلة حافزة واعدة

لا تشوهوا الميدان الجميل: ربنا يخليكم لمصر، ويخليها بكم

لا تقلق فنحن نعلم ان ما هدم فى ستون عاما لا يتطلب اثنا عشر شهرا لبناءه فقط و لكن يتطلب اعواما كثيرا و الحمد لله فنحن شباب مصر الواعى بمشيئة الله نمتلك من العلم و التكنولوجيا و التجربه العلميه و الحياتيه ما يؤهلنا الى توفير حياة كريمه لكل المصريين تضاهى بل تفوق المدنية التى ينعم بها العالم المتطور فى غضون عشر اعوام فقط. و ندعوك للانضمام معنا فى ميدان التحرير لترى بنفسك شباب و رجال مصر الذىن عاهدوا الله و عاهدوا اهل وطنهم على الا يناموا حتى تصبح مصر ارض الامان و الرخاء.

لو سمحتم

مرحبا بك معنا فى صفوفنا بل اول الصفوف فنحن لسنا راغبى شهره و لا سلطه

اهلا بك فى ميدان التحرير.

و الان الاجابه على الاسئله

الأسئلة:

21.    الكل يتربص وينتظر انهيار مصر، فماذا يمكن أن تعمل فورا لتحول دون ذلك، وماذا يمكن أن نعمل معك.

مصر لن تنهار اكثر من ذلك فقد فقدت كل مقومات الدوله و تحولت الى جهاز بوليسى شرس و نحن من سيبنيها بعد ان ننظفها.

22.    لماذا يمدحوننا فجأة هكذا  كل هؤلاء الرؤساء فى الغرب ؟ كيف نحذر ذلك دون أن ننكره؟

يمدحوننا !!!! بل هم مشدوهون ذاهلون من عظم ثورتنا السلميه على اعتى انظمه الارض استبدادا التى كانت تلقى دعما لا محدودا منهم . لا تقلق او تصدر لنا القلق على مستقبل مصر فهذا الشباب بعون الله و فضله قادر على افشال جميع المؤامرات التى تحاك حوله.

23.  حين يضرب البوليس عن أداء واجبه حتى تجاب مطالبه، فلمن يوجه إضرابه الآن؟ ومن يحمى الشعب حتى تجاب مطالبه؟

اضراب البوليس او اى انسان عن اداء عمله فى هذا التوقيت يعتبر من قبيل الخيانه العظمى.

لهذا البلد و هذا الشعب فهذه الثوره قامت لمستقبل ابنائنا ليعيشوا فى حرية افتقدناها نحن فلا يجب ان يضرب اى فرد عن اداء واجبه تجاه مستقبل اولاده . و عندما تستتب الامور سيبقى لكل حدث حديث

24.    هل يمكن أن يعود السواح إلا بعد استقرار الأمن ؟ وكيف تساهم فى ذلك بداً من الآن؟

ياتوا او لا ياتوا هذا شانهم عودة العقول المصريه المهاجره فى اصقاع الارض اهم بكثير من عودة السياحه عودة راس المال المصرى المهاجر لينشىء اقتصاد انتاجى اهم من عودة عمليات المضاربه على الاراضى و فى البورصة التى يقوم بها الاجانب

25.  كيف تمنع من يريد أن يثبت أن ناتج ثورتك، ثورتنا، كانت سلبا فى النهاية، علما بأن المقاييس هى: الدخل (الاقتصاد) والإنتاج (الصناعة والزراعة فالتصدير) بالعمل والإعمار والإبداع؟

حينما تتطهر البلاد ستجد ان اقتصاد مصر ينافس اكبر 10 اقتصاديات فى العالم و هذه ارقام و ليست امنيات - و الاكتفاء الذاتى اهم من التصدير و الابداع سيخلق مع الحرية و ليس فى وجود امن الدولة و محاربوا الفكر الحر

26.  هل تعتقد أن من مصلحة البلد أن يكون هذا الأسلوب الثورى الشوارعى الميادينى هو احتمال متكرر؟ وممتد؟ إلى أية درجة؟

ثورى – شوارعى – كلمات غريبه ثورتنا سلميه تدعو الى اطلاق حريه مصر ممن اغتصبها و لكن لا يزال هؤلاء المغتصبون فى مراكز صنع و تنفيذ القرار اذا فالثوره مستمره حتى التطهير الكامل

27.  بعد كم من الزمن تسمح لنفسك أن تشارك فى مثل ما قمت به؟ بعد ثلاثة أشهر؟ ستة؟ سنة ؟

سنتين؟ خمس سنوات؟  وماذا يكون موقف السياح والمستثمرين كلما قصُرت المدة؟

راجع اجابه السؤال السابق

28.    بعد كم من الزمن يمكن أن تتوقف كل محاولاتك (بعد سنة؟ عشر سنوات؟ خمسين سنة؟  مائة؟ أبدا !!؟)

لن تتوقف

29.    هل تعرف أن بدء أية انتفاضة أصعب من وقفها فى الوقت المناسب؟ فماذا أنت فاعل؟

و لماذا تتوقف الثورة سلميه ؟!!!!! محاربه الفساد ليست موضه و تنتهى – انتزاع الحريه عمليه مستمره - و البناء و التعمير مستمر ما دام فى الانسان عزيمه

30.  هل تعرف تحركات أخرى، وجهاد آخر، ووعى آخر أصعب وأبقى تكتمل بها الثورة؟ هل تستطيع أن تعدد ثلاثة فيك وثلاثة فيمن حولك؟

بناء الحضارات عناصره معلومة لا تحتاج الى استقصاء راى فقط ادى عملك و لا تثبط من حولك.

تاملات على هامش الثورة العربية الكبرى

تأملات على هامش الثورة العربية


لم تجدى دموع الترك التى هطلت أنهارًا عند الحضرة النبوية الشريفة فى إثناء العرب عن التحالف مع الإنجليز لمحارية خليفة المسلمين. لم يحفظ العرب أن الترك هم عماد الدول الإسلامية المتعاقبة منذ عهد الخليفة العباسى هارون الرشيد , ولا أن السلاجقة الأتراك هم من بدد الحملة الصليبية الأولى قبل أن تصل إلى تخوم الشام . و تمر السنوات و تتحقق بشارة النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) بفتح القسطنطبنية التى طالما حاصرها صحابته الكرام فأبى الله أن تفتح إلا على يد الترك (نعم الجند و نعم الأمير)"حديث شريف" .و بفتح القسطنطينية بدأ عهد أقوى الدول الإسلامية التى وقفت سدًا منيعًا أمام الغزوات الغربية المتتالية على قلب العالم الإسلامي و ما كانت الحروب الصليبية ببعيد حينما نجحت الدولة الاسلامية العثمانية العليا فى نقل المعارك الى قلب أروبا بعد أن كانت تدور رحاها ببلاد مصر و الشام..



كما نسى الترك أن العرب هم قلب الإسلام و مادته و أن عز العرب عز للإسلام و أن ذل العرب هو ذل للترك أيضًا بل ذل للدنيا بأسرها, فإستبيحْت بيضتهم و نهبت ثرواتهم و خربت بلادهم وعاشوا فى الجهل و الفقر و المرض لينعم الباب العالى و حوارييه على نزيف دمائهم و عوملوا بالدونية التى فتحت الباب على مصرعيه للمتربصين بالأمة الاسلامية لبث بدور الفتنة التى دائما و أبدًا تجد من يرعاها و ينميها لخدمة أهوائه و مطامعه و ظهر "الشريف" حسين الذى إتخذ هذا اللقب ليس لأنه من نسل النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) ولكن بحكم وظيفته.

فقد عينه ضباط التحاد و الترقى

"الماسون الأتراك" أميرا على مكة بعد أن أبعده السلطان عبد الحميد الثانى (رحمة الله و رضوانه عليه) منها و أجبره على الإقامة فى إسطنبول ليدرأ شره عن أهل الحجاز.

خرج ثلاثة نفر لا يلوون على شيىء إلا الملك و الذهب وهم ( الشريف حسين و ابنيه عبد الله و فيصل ) - فقد وعد الأنجليز الشريف حسين بأن ينزعوا الخلافة عن الأتراك العثمانيين و أن يعطوها له- فخرجوا يقود خطاهم ضابط إنجليزى شاب عرف بـ (لورنس العرب ) إرتدي زيهم و تحدث بلسانهم و خبر عاداتهم و تقاليدهم. و عدهم بالملك ووعد قبائل العرب بالذهب الإنجليزى فتبعوه جميعا

كانت محطتهم الأولى فى العقبة و ما أدراك ما العقية , معركة غيرت وجه التاريخ . رابض فى العقبة الجنود العثمانيون ليكونوا على يسار جيوش الخلافة الاسلامية المرابضة فى الشام و المستعدة للزحف الى مصر لتخليصها من أانياب الأسد الإنجليزى و تعيدها مرة أخرى إلى الأمة الإسلامية

وبينما كانت فوهات مدافعها و تحصيناتها الدفاعية متجة إلى الغرب , جاءتها الطعنة فى ظهرها على أيدى القبائل العربية من الجنوب , فما أن شاهدوا بريق ذهب الإنجليز حتى تبخرت رسالة محمد بن عبد الله من صدورهم . فسقطت العقبة بين أنياب الإنجليز و شرعوا فى تفجير خط سكة حديد الحجاز الذى أنشأه السلطان عبد الحميد الثانى (رحمة الله و رضوانه عليه) بأموال المسلميين ليربط ولايات الخلافة ببعضها البعض

إحْتُلّتْ العقبة و بدلا ًمن أن تكون على ميسرة جيوش الخلافة الإسلامية المرابضة فى الشام و المستعدة للزحف إلى مصر أصبحت على ميمنة الجنرال اللنبى المتجه لإحتلال القدس. و سقطت القدس فى قبضة الإنجليز وما عادت مصر إلى الأمة الاسلامية إلى يومنا هذا و ما هى إلا أيام حتى أعلن الجنرال اللنبى من قلب دمشق "اليوم إنتهت الحروب الصليبية" و تبعتها ركلة حقيرة من قدم جنرال فرنسى لقبر صلاح الدين الأيوبى الكردى"رضى الله عنه و أرضاه" قائلا ها قد عدنا يا صلاح الدين


و توالت الهزائم فانقضت الجيوش الانجليزية و الفرنسية والروسية و الايطالية و الالمانية على الأمة الإسلامية فمزقتها شر تمزيق. و ظهر ضابط بالجيش التركى يدعى مصطفى كمال رسم حدودًا للدولة التركية و أبدى بسالة فائقة فى الدفاع عنها فمات مئات الآلاف من الأتراك عند صد هجمات الغرب على بلادهم ففازوا بدولة مستقلة


و ما أن إنقشع غبار المعركة حتى نكل مصطفى كمال بكل الجمعيات الماسونية التى كانت تعمل فى تركيا و يا ليته وقف عند ذلك الحد بل فعل فعلة ظلت علامة سوداء على جبين الأتراك حتى قيام الساعة فقد ألغى الخلافة الإسلامية ووقف الإنجليز بكل قوتهم ضد محاولات إحيائها سواءً من الهنود أو المصريين أو فى أى بقعة من بقاع العالم الاسلامى


فلأول مرة منذ أن بشر النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) بدعوة الإسلام ينفصل الإرتباط المادى بين المسلمين
فبسقوط الخلافة العثمانية قُسِمت الأُمة الإسلامية إلى بضع و خمسون دولة ترفرف عليها رايات شتى ( راية شيوعية على وسط أسيا - راية قومية على الشام - و راية صليبية على لبنان - و راية صهيونية على فلسطين - و من قبلها راية ماسونية على مصر )

و لكن ما حال الثلاثة نفر و أاتباعهم بعد أن وعدهم الإنجليز بالملك و الذهب
أما فيصل فقد عين من قبل الإنجليز ملكًا على العراق فقتله العراقيون و أما عبد الله فأنشأوا له دولة سموها الأردن و ما لبث قليلاً حتى إتُهم بالجنون و تم عزله , أما كبيرهم الذى شرد دولة الخلافة فخانه الإنجليز و جاءوا بابن سعود فجعلوه ملكًا على الحجاز يدلا منه ؛ و شرده الله فى الدنيا فرفض إبنيه أن يأويانه فى ملكهما و عاش شريدًا و مات طريدًا فى جزيرة قبرص , أما أتباعهم من القبائل العربية التى خرجت طمعًا فى الذهب فحالها لا يخفى على لبيب فما زالت مكبلة بأغلال الفقر هائمة فى غياهب الجهل. و توارت رسالة محمد بن عبد الله فى قلوب أتباعه المخلصين إلى حين ان اذن الله بنور الحق ان يصدح و يعلوا نداء الماذن الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حى على الصلاه حى على الصلاه حى على الفلاح حى على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله.

الاباده الغربيه للشعوب المستعصيه

وماارسلناك الا رحمة للعالمين

قران كريم

ابادة الاخرهوالشعار الذى رفعه الغرب منذ سقوط الاندلس فى ايدى الكاثوليك و انطلاق القراصنة الاسبان والبرتغال فى مرحلة اولى للالتفاف حول العالم الاسلامى والوصول الى اقصى اطرافه -اندونسيا
فيما عرف بعصر الكشوف الجغرافية . توالت بعد ذلك موجات القراصنة والمستكشفين فحيثما حلوا حملوا معهم الخراب والدمار لكل الشعوب التى وجدوها فى طريقهم.فى مجموعة من المقالات كتبت باقلام كبار المفكرين العرب "ساوالى نشرها تباعا" احاول ان ارصد سلوك الغربيين منذان انفجروا فى وجه العالم وحتى يومنا هذا.من افريقيا التى استعبد اهلها وتنزح ثرواتها الى السيد الابيض الى العالم الجديد "امريكا" التى دمرت فيها حضارات سكانها الاصليين الى اسيا
التى لم يكن حظها بافضل من غيرها. فاينما حل هذاالغربى لم يجلب معه الاالخراب والدمار
ونبدءبمقال كتبها
د.عبد الوهاب المسيري

الإبادة الغربية لكل من يقف في طريق محاولة الغرب تحويل العالم إلى مادة استعمالية. أن
إبادة السكان الأصليين في الأميركتين، خاصة أميركا الشمالية، كان هو النموذج الذي يتكرر . وقد تم إنجاز الإبادة من خلال طرق مختلفة من بينها نقل الأمراض المختلفة، كأن تترك أغطية تحمل ميكروبات الجدري، فيأخذها الهنود الحمر فينتشر الوباء بينهم فتتم إبادتهم تماماً. وقد طلب اللورد إمهرست من الكابتن "بوكيه"، وبعبارات صريحة لا تحتمل التأويل، أن ينشر مرض الجدري بين القبائل الهندية التي لم تصب بعد. وأجاب "بوكيه" لاحقاً: "سأحاول جهدي أن أسممهم ببعض الأغطية الملوثة التي سأهديها إليهم، وسأتخذ الاحتياطات اللازمة حتى لا أصاب بالمرض".ومع استيلاء المستوطنين الأميركيين على ولاية كاليفورنيا الواسعة الغنية من المكسيك وجدت أميركا نفسها أمام مهمة جديدة وصفتها إحدى صحف سان فرانسيسكو بالكلمات التالية: "إن الهنود هنا جاهزون للذبح، وللقتل بالبنادق، أو... بالجدري". في تلك الفترة كان تسميم الهنود بجراثيم الجدري خطة منظمة تمارسها الدولة وبعض الشركات التجارية المختصة، ويتسلى بها المستوطنون في حفلات تسلية وصفتها مقالة افتتاحية في San Francisco Bulletin بأنها "تستخدم الجراثيم من أجل الإبادة المطلقة للهنود". وفي أواخر ما يسمى بالحرب الهندية- الفرنسية، ظهرت أول وثيقة دامغة تثبت استخدام المستوطنين للسلاح الجرثومي عمداً، وتؤكد أن إبادة الهنود الحمر بالسلاح الجرثومي سياسة رسمية. ففي سيناريو كلاسيكي منقح لقصة تسميم الزعيم الهندي تشيسكياك ومن معه بأنخاب "الصداقة الأبدية" على ضفاف نهر البوتوماك، كتب القائد الإنجليزي العام اللورد جيفري إمهرست Jeffrey Amherst يطلب من أحد معاونيه أن يجري مفاوضات سلام مع الهنود الحمر ويقدم لهم بطانيات مسمومة بجراثيم الجدري "لاستئصال هذا الجـنس اللعين" to extirpate this execrable race.ولكن كانت هناك آليات أخرى أكثر مباشرة، فكانت الحكومة البريطانية في عصر الملك جورج الثالث، في عصر العقل والاستنارة في إنجلترا، تعطي مكافأة مالية لكل من يحضر فروة رأس هندي أحمر قرينة على قتله. واستمرت هذه التقاليد الغربية الإبادية بعد استقلال أميركا، بل تصاعدت بعد عام 1830 حين أرغم الرئيس جاكسون قبائل الشيروكي على توقيع معاهدة "نيو إكوتا" التي تخلوا بمقتضاها عن جميع أراضيهم شرقي نهر المسيسبي مقابل الحصول على أراضي أوكلاهوما. ثم صدر قانون ترحيل الهنود، والذي تم بمقتضاه تجميع خمسين ألفاً من هنود الشيروكي من جورجيا وترحيلهم "ترانسفير" أثناء فصل الشتاء سيراً على الأقدام إلى معسكر اعتقال خُصِّص لهم في أوكلاهوما. وقد مات أغلبهم في الطريق فيما عرف باسم "ممر الدموع"


(وهذا شكل من أشكال الإبادة عن طريق التهجير –ترانسفير- فهو شكل ترانسفير من مكان لآخر ولكنه فعلاً ترانسفير من هذا العالم للعالم الآخر). ووصلت العملية الإبادية إلى قمتها في معركة "ونديد ني" Wounded Knee (الركبة الجريحة) عام 1890. وكانت الثمرة النهائية لعمليات الإبادة هذه أنه لم يبقَ سوى نصف مليون من مجموع السكان الأصليين الذي كان يُقـدر بنحو 10 ملايين عـام 1500 لدى وصول الإنسان الأبيض، أي أنه تمت إبادة تسعة ملايين مواطن أصلي، إذا لم نحـسب نسبة التزايد الطبيعي (يُقدر البعض أن العدد الفعلي الذي تمت إبادته حتى بداية القرن العشرين قد يصل إلى عشرات الملايين أي أنه يزيد عدة مرات عن الرقم السحري، أي الستة ملايين!).وحرب الإبادة ضد السكان الأصليين كانت تهدف إلى أن تجعل أميركا "أرضاً بلا شعب" يستطيع المستوطنون البيض الاستقرار فيها. ومن الأسئلة التي يمكن إثارتها السؤال التالي: لِمَ لمْ يسخِّر الإنسان الأبيض الهنود الحمر كأيدٍ عاملة رخيصة أو شبه مجانية بدلاً من إبادتهم واختطاف ملايين الأفارقة ونقلهم من بلادهم إلى الأميركتين ليصبحوا عبيداً وعمالة شبه مجانية؟ للإجابة على هذا السؤال يمكن القول إن الهنود الحمر كانوا يعيشون داخل بناء حضاري متماسك، ولذا فعملية إذلالهم وتدجينهم وتحويلهم إلى مادة استعمالية يمكن توظيفها كانت صعبة إن لم تكن مستحيلة. أما الأفارقة، فمن الممكن إفقادهم هويتهم وتماسكهم بعد اقتلاعهم من تربتهم الحضارية ونقلهم إلى أرض غريبة عليهم وبالتالي يمكن إذلالهم وتطويعهم. وبالفعل نجح الإنسان الأبيض في ذلك. وقد حققت الولايات المتحدة تطوراً هائلاً في تجارتها الخارجية بسبب عمالة العبيد المجانية. ففي عام 1830 كان القطن الذي يزرعه العبيد والمنسوجات القطنية يمثلان نصف صادرات الولايات المتحدة، كل هذا يعني أن الاقتصاد الأميركي كان مبنياً على إبادة السكان الأصليين واستغلال العنصر البشري الذي جرى استرقاقه.وقد تكرر نفس النمط الإبادي في أستراليا التي كان يبلغ عدد سكانها الأصليين مليوني نسمة عند استيطان البيض للقارة في عام 1788 ولم يبق منهم سوى 300 ألف. وقام الاستعمار البلجيكي في الكونغو بإبادة الملايين على الطريقة الغربية. وقد صرح هتلر في إحدى خطبه بأنه تعلم الكثير من هذا النمط الإبادي، وبالذات من الإبادة الأميركية للهنود الحمر. وفي إحدى الروايات الخيالية يقوم هتلر بالدفاع عن نفسه بأن يلقي في وجه قضاته ببعض الحقائق عن الطبيعة الإبادية للحضارة الغربية فيقول: "أنا لم أخلق القبح، ولست أسوأ القبحاء... كم عدد التعساء الصغار الذين قتلهم المستعمرون البلجيك في الكونغو، إما بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر بأن يتركوا ضحاياهم تتضور جوعاً حتى الموت أو يتركوهم يموتون بمرض الزهري (استمرار للحرب الجرثومية). لقد بلغ عدد الضحايا عشرين مليوناً. هذه النزهة الخلوية كانت قد بدأت وأنا بعد في المهد صبياً، في لعبة الأرقام السوداء، لست أسوأ اللاعبين".بل إن هتلر في هذه المرافعة الخيالية يشير إلى بطولات "يوشع بن نون"، وهو بطل قومي توراتي، يتواتر ذكره في الكتابات الصهيونية، ويوصف بأنه حرق المدن وخربها كليةً وأباد سكانها نساءً ورجالاً وأطفالاً، وحتى الحيوانات، أبيدت هي الأخرى بحد السيف، ولذا فهتلر يرى أن كتاب اليهود المقدس تفوح منه رائحة الدم! ويجب أن نتذكر أن الخطاب التوراتي الإبادي كان هو خطاب كل المستوطنين الغربيين، وهو خطاب استخدموه في إبادة السكان الأصليين. وجرائم الاستعمار الإيطالي في أريتريا وأثيوبيا وجرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر بلد المليون شهيد معروفة للجميع وتم توثيقها. وحصر المذابح التي ارتكبها التشكيل الاستعماري الاستيطاني الغربي يتطلب دراسة منفصلة، وإن كان يمكن الإشارة إلى أن عمليات الإبادة للسكان الأصليين كانت مستمرة حتى عهد قريب في البرازيل وفي أماكن أخرى (وإن كان بشكل أقل منهجيه وخارج نطاق الدولة). والله أعلم.  

نشيد الجيش المصرى

 

رسمنا على القلب وجه الوطن --------- نخيلا و نيلا و شعبا اصيلا

وصناك يا مصر طول الزمن --------- ليبقى شبابك جيلا فجيلا

 

على كل ارض تركنا علامه ------- قلاعا من النور تحمى الكرامه

عروبتنا تفتديك القلوب ------- ويحميكى بالدم جيش الكنانه

 

و تنساب يا نيل حرا طليقا ------- لتحكى ضفافك معنى النضال

و تبقى مدى الدهر مجدا عريقا ------- بصدق القلوب و عزم الرجال

 

يد الله يا مصر ترعى سماكى ------- و فى ساحه الحق يعلوا نداكى

و ما دام جيشك يحمى حماكى ------- ستمضى الى النصر دوما خطاكى

 

سلام عليكى اذا ما دعانا ------- رسول الجهاد ليوم الفداء

وسالت مع النيل يوما دمانا ------- لنبنى لمصر العلا و الرخاء

 

فاروق جويده

الكلمة الطيبة

بسم الله الرحمن الرحيم

( الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبه كشجرة طيبه اصلها ثابت و فرعها فى السماء

تؤتى اكلها كل حين باذن ربها و يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون)

صدق الله العظيم

مخاض الحريه

مخاض الحريه اليم

يفرح الاهل و ينتشى الجنين

ولكن تصرخ الام

ثوره الشعب المصرى

المصريون كالرمال الناعمة

حينما تسير عليها تشعر بارتياح

و لكنك لا تعلم متى ستبتلعك

يوم رحيل القائد ..... هو يوم خلاص مصر من الطاغيه

الفريق اول سعد الدين الشاذلى رئيس اركان حرب جيش مصر فى حرب اكتوبر

اليوم يوم مشهود فى تاريخ مصر لن يمحى من ذاكرة الزمان و يشاء الله ان يمد فى عمر القائد
الى هذا اليوم الذى ينصت فيه الزمان لاهل مصر فيتذكره كل انسان حى فيقبضه فى هذا اليوم المجيد

( ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون )

رحل القائد الذى اهدى مصر امجد يوم فى تاريخها الحديث. يوم النصر فى العاشر من رمضان السادس من اكتوبر. رحل القائد بعد ان سمع باذنه الصيحات الهادره التى تنطلق من حناجر شباب مصر تنادى بالكرامه و الحريه. رحل القائد بعد ان قرت عيناه برؤيه حلم الحرية يتحقق فى مصر. رحل القائد فى هذا اليوم ليرد له اعتباره بعد ان لاقى الهوان من رفاق السلاح. ايها القائد العظيم هنيئا لك رحيلك الى ربك فى يوم نصر مصر. فاللهم تقبله عندك مع النبيين و الشهداء و الصديقين و الصالحين و حسن اؤلئك رفيقا

حركة بعد سكون

. سكنت فى الدنيا قرابة العامين زهدا فيها. و عندما فقدت الروح التى انتظرتها طويلا ايقنت ان الحركة واجبه

توبه

ان لم اكن اخلصت فى طاعتك

فاننى اطمع فى رحمتك

انما يشفع لى اننى

قد عشت لا اشرك فى وحدتك

رعى

لان ارعى الابل فى صحراء العرب خير لى من ان ارعى الخنازير فى قشتاله

 

لان ارعى الابل فى صحراء العرب خير لى من ان ارعى الذئاب فى الغرب

 

الحق

الحق لا يفرض و لكن يعرف به حتى يقبل.

التكنولوجيا ذلك الاله!!

قضيت خمسة عشرا عاما من عمرى فى تطوير انظمة معقدة لقياس كميات فيزيقية. ظنا منى اننى اخدم البشرية بما افعل حتى وصلت الى مرحلة ايقنت فيها ان التطور التكنولوجى بلغ مدى سيؤدى الى هلاك البشرية معنويا قبل ان يكون ماديا فتذكرت قول الله عز و جل "كلا ان الانسان ليطغى ان رأه استغنى" فارتضيت بكسرة خبز جاف فى موطنى النائى و كففت يدى انتظارا لامر ربى.